Дармошини бофандагии даврашакли се риштаӣРиштаи бофандагӣ, ки матои риштаи заминиро мепӯшонад, ба матои махсустар тааллуқ дорад, талаботи бехатарии ислоҳи хатогиҳои мошинӣ низ баландтаранд, аз ҷиҳати назариявӣ он ба ташкилоти пӯшонидани риштаи ягонаи ҷерсӣ тааллуқ дорад, аммо раванди бофандагӣ вамошини ягонаи Ҷерсӣбофандагӣ илова кардани ришта, пӯшонидани ташкили раванд, фарқияти байни зерин вуҷуд дорад, мо дар ин маврид таҳлил мекунем
Каймошини ягонаи ҶерсӣҲангоми бофтани риштаи рӯйпӯш, риштаи заминӣ ва риштаи рӯй ба қалмоқчаи сӯзанҳои бофандагӣ дар минтақаи бофандагӣ дар як вақт тавассути ҳамон роҳнамои ришта, тавассути риштаи заминӣ ва риштаи рӯй дар кунҷҳои гуногун (кунҷҳои уфуқӣ ва тӯлонӣ) дода мешаванд, ки ин боиси он мегардад, ки риштаи заминӣ ва риштаи рӯй дар қалмоқчаи сӯзанҳои бофандагӣ мавқеъҳои гуногун дошта бошанд, яъне риштаи заминӣ аз чӯби сӯзан дур аст ва риштаи рӯй ба чӯби сӯзан наздик аст ва риштаи заминӣ аз риштаи рӯй баландтар ё пасттар аст ва сипас тавассути назорати шиддати риштаи заминӣ ва риштаи рӯй, ҳангоми хам кардани ришта ва ҳалқаи қафо, риштаи заминӣ ва риштаи рӯй дар як мавқеъ қарор доранд. Ҳангоми хам кардани ришта аз доираи ақибнишинӣ, барои нигоҳ доштани мавқеи нисбии устуворӣ, то ки парда ҳамеша дар пеши матоъ бошад. Ин раванд қаблан муфассал баррасӣ шуда буд ва дар ин ҷо такрор нахоҳад шуд.
Мошини бофандагии даврашакли се риштаӣ, риштаи заминӣ, риштаи рӯй тавассути ду роҳнамои гуногун ба қалмоқчаи сӯзан дода мешавад, чӣ гуна бояд таъмин кард, ки риштаи заминӣ, риштаи рӯй дар мавқеи қалмоқчаи сӯзан нисбатан устувор бошад, арзёбии мошини свитер барои пӯшонидани таъсири калиди хуб ё бад.Мошини бофандагии даврашакли се риштаӣДар раванди бофандагӣ, се роҳнамои ришта ба риштаи астарӣ (маъмулан бо номи риштаи ҳалқавӣ маълуманд) ворид карда шуданд, то як қатори пурраи матоъро ташкил диҳанд, вақте ки сӯзанҳои бофандагӣ тавассути пардаи бофандагии секунҷа (маъмулан бо номи секунҷаи инсонӣ маълуманд), парда ба қалмоқчаи сӯзан часпонида шуд, аммо дар ин раванд, риштаи хамшавандаи ду кунҷии Оясама аз ҳалқа берун наомад ва сутуни қаблии печи кӯҳна ҳанӯз дар чӯби сӯзан аст, риштаи нави ба парда часпонидашуда ҳанӯз дар қалмоқчаи сӯзан боқӣ мемонад ва хам намешавад! Он ба ҳалқа хам намешавад. Мошин риштаи бофандагии секунҷаи бофташударо (нархаш ду кунҷи хурд номида мешавад) дар сӯзан идома медиҳад, аммо дар сӯзан баландии он маҳдуд аст, баландии он нисбат ба ду кунҷ, танҳо ба баландии маҷмӯи ҳалқаҳои он мерасад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ғизои нави ришта аз забони сӯзан ақиб намемонад, то ҳол дар қалмоқ боқӣ монад, чунон ки дар расми 1 нишон дода шудааст. Сипас сӯзан ба афтидан шурӯъ мекунад, риштаи бофандагӣ ба қалмоқ часпонида мешавад, дар ин вақт риштаи бофандагӣ, мавқеи нисбии риштаи рӯй дар қалмоқ, чунон ки дар расми 2 нишон дода шудааст, риштаи бофандагӣ дар боло, риштаи ҷерсӣ. Риштаҳои бофандагӣ дар тарафи пеши матоъ, риштаҳои бофандагӣ дар тарафи қафои матоъ.
Барои ҳалли ин мушкилот, ду ҷанбаи зеринро бояд ба назар гирифт.
а. Риштаи ресмонӣ, дарозии печи риштаи рӯй бояд гуногун бошад (риштаи ресмонӣ кӯтоҳ, риштаи рӯй дароз) ва фарқият бояд дар он бошад, ки одамон ин корро кунанд, то қисми зиёди кашиши матоъро ба риштаи рӯймонӣ табдил диҳанд, на ба риштаи рӯймонӣ, то ки риштаи рӯймонӣ дар де-айнал зери таъсири кашиши матоъ қарор нагирад, зеро риштаи рӯймонӣ дар зери печи ришта ба замин пайваст шуда, бо печи риштаи рӯймонӣ де-айнал ва де-айнал дар раванди де-айнал дар риштаи рӯймонӣ падидаи риштаи рӯймонӣ аз болои риштаи рӯймонӣ рух надиҳад. Умуман, дарозии ришта аз риштаи рӯймонӣ 1,2 ~ 1,6 мм дарозтар аст (вақте ки риштаи рӯймонӣ спандекс аст).
Риштаи бофандагии деҳотӣ, ки қисме аз сӯзанҳои бофандагӣ дар истеҳсолот ва кашиданро истифода намебарад, аз сабаби кашиши сӯзанҳои бофандагӣ дар рӯи замин, риштаи гови пажмурдашуда, барои ҳалли ин мушкилот, истифодаи умумии риштаи бофандагӣ бо ин роҳ усули секунҷаи афсурдашуда мебошад, мақсади истифодаи порчаи ғафси ҷоғҳо кушодани сӯзан дар болои сӯзан дар болои печ, кашидани сахт, барои бартараф кардани сӯзани кушодаи болоӣ дар печ, ба монанди расми 3, хурд аст. Аммо, бояд қайд кард, ки вақте ки паҳнои дӯхтани секунҷаи сӯзани ҳамвор хеле васеъ аст, ин усул бесамар аст ва ин намуди мошин инчунин барои бофандагии матоъҳои свитерӣ мувофиқ нест.
Тавассути танзимоти дар боло зикршуда, умуман таъсири хуби бофтани он хоҳад будматои пашминАммо вақте ки риштаи маҳаллӣ барои риштаи полиэстер-пахта, риштаи полиэстер-пахта ва риштаи полиэстер хеле осон часпида мешавад, дар раванди ислоҳкунӣ на танҳо ба ду нуқтаи дар боло зикршуда диққат додан лозим аст, балки инчунин ба ду кунҷи самти маркази доираи сӯзан равона карда мешавад, ин кӯҳ дар болои риштаи рӯйи шахс аст, ки танҳо риштаи каҷ ба давра табдил намеёбад, вақте ки он ба секунҷаҳои кӯҳии хурдтар ворид мешавад, аз сабаби болоравии сӯзан, ришта комилан ором мешавад ва вақте ки он ба секунҷаҳои кӯҳии хурдтар ворид мешавад, аз сабаби болоравии сӯзан, ришта комилан ором мешавад, паҳнои сӯзан аз паҳнои пошнаи сӯзан хеле калонтар аст, ин равиш нодуруст аст ва чунин мошинҳо барои бофтани матои пӯшидаи свитер мувофиқ нестанд. Ҳангоми тамос бо риштаи заминӣ (абри спандекс 1), ки ба осонӣ часпида мешавад, ба дарун тела додани секунҷаи хурди кӯҳии танг ба қисми болоии даҳони паланг сахт тела дода мешавад, то аз часпидан ба парда пешгирӣ карда шавад.
Вақти нашр: 30 апрели соли 2024